Matrijarhat je društveni sustav u kojem žene u društvu vode primarne uloge vodstva – poput političkih uloga, domaćih uloga, pa čak i prava na imovinu. Obično je u takvim kulturama majka ili najstarija žena glava obitelji. Sigurno je reći da u tim društvima žene doista vode svijet. Evo nekoliko zajednica koje prakticiraju matrijarhat i matrilinealni sustav vodstva.
Narod Umoja iz Kenije
Umoja Uaso je žensko društvo u Nairobiju u Keniji koje je 1990. godine osnovala Rebecca Lolosoli – zagovornica ženskih prava iz Samburua. Rebecca Solosoli imala je 18 godina kada se udala za svog supruga Fabiana Davida Lolosolija. Kao nova mladenka odlučila je da umjesto da bude kućanica pokrene vlastiti posao prodaje robe na gradskoj tržnici. Ubrzo je bila poznata u županiji po tome što je snažno zagovarala ženska prava jer je često bila uključena u obranu žena od zlostavljanja od strane njihovih muških kolega i educiranje žena o njihovim pravima. Njezino samopouzdanje brzo je počelo izazivati strah i inat nekih muškaraca u selu koji su smatrali da žene trebaju biti tihe i slabe.
Jednog dana, kad je njezin suprug otišao na službeno putovanje, napali su je muškarci u selu. Pretukli su je i oteli joj sav novac. Misleći da će se osvetiti kad joj se muž vrati, Rebecca je bila šokirana vidjevši njegov nonšalantni pristup vijestima o tome što joj se dogodilo. To je bila uobičajena pojava u Samburuu jer su se prema ženama odnosili bez ikakve vrijednosti. Umjesto toga, s njima se postupalo kao s bezvrijednim stvarima i moglo ih se odbaciti po volji. Rebecci i nekoliko drugih žena bilo je dosta nasilja i maltretiranja nad ženama pa su odlučile osnovati svoje selo u kojem su smjele samo ženske osobe. Selo je dobilo ime Umoja.
Selo je smješteno u travnjacima Samburu, na sjeveru Kenije, i okruženo ogradom od trnja. Iako su neki muškarci nekoliko puta pokušali da napadnu selo i zarobe svoje odbjegle žene i kćeri, tamošnja je sigurnost toliko uska da njihovi napori obično nailaze na neuspjeh. Dakle, žene iz sela napadaju svakog muškarca koga uhvate u neovlaštenom posjedu. Ubrzo je selo Umoja postalo utočište i sigurno mjesto za žene širom Nairobija, koje su bile žrtve svih vrsta zlostavljanja poput prisilnih brakova, sakaćenja ženskih spolnih organa, seksualnog zlostavljanja i drugih oblika nasilja nad ženama.
Narod Garo iz sjeveroistočne Indije
Garo su autohtona tibeto-burmanska etnička skupina koja živi u Meghalayi u sjeveroistočnoj Indiji. Političko i imovinsko nasljedstvo obično ide od majke do najmlađe kćeri. U ovoj kulturi, u trenutku kada mladi dječak dođe u pubertet, majčinu kuću ostavlja ženama zvanim Nokpante. Tamo prolazi sve potrebne treninge u pripremi za brak.
Kad se mlada djevojka treba udati, roditelji joj odabiru odgovarajućeg muža iz Nokpantea. Tamo je zarobljen i doveden u obiteljsku kuću nevjeste. Nakon toga se održava ceremonija. Nakon završetka ceremonije vjenčanja, on se treba preseliti u kuću svoje mladenke gdje ona ostvaruje većinu voditeljskih prava.
Nagovizi s Nove Gvineje i Sjeverne Australije
Nagovizi su jedno od tri plemena Južnog Bougainvillea, otoka koji se nalazi na zapadu Nove Gvineje. Prema antropolozima Jill Nash i Donaldu D. Mitchellu, žene dominiraju u proizvodnji hrane. U ovoj kulturi žena ima apsolutno pravo koristiti zemlju koja pripada nekim članovima njezine skupine kao farmu, gdje sa suprugom dijeli rad u vrtu. Žena je zadužena za proizvodnju hrane i vrtlarenje, dok muž pomaže u teškim poslovima poput krčenja zemlje i dizanja teške šume. Brak u kulturi Negovisi nije institucionaliziran jer bilo koji par može odlučiti da se preseli zajedno i osnuje obitelj.
Kineski narod Mosuo
To je mala etnička skupina u planinama Xiaolianghshan, u provinciji Yunnan, na jugoistoku Kine, koja dijeli granicu s Tibetom. Poznata kao najpoznatije i posljednje matrilinealno društvo, obiteljska loza se prati preko majčine strane obitelji – djeca uzimaju ime svog majke. Među ljudima Mosuo, muškarci su obično zaduženi za politički sektor, dok se žene bave poslovnim aspektom.
Poput Negovisija, Mosuo ne prakticiraju uobičajenu ceremoniju vjenčanja, već prakticiraju nešto što se naziva “šetajući brak”, gdje žena zadržava pravo da odabere svog partnera samo tako što će pješke otići do njegova doma ili ga pozvati da prenoći kod nje. To se obično radi potajno, iako se na njih gleda kao na par, muškarac se u zoru mora vratiti natrag u majčinu kuću. Kad žena na kraju zatrudni i rodi, djeca ostaju s njom – a otac igra malu ili nikakvu ulogu jer njegove dužnosti leže na njegovoj vlastitoj majci.
Narod Bribri iz Kostarike
Riječ je o malom autohtonom stanovništvu koje živi u kantonu Talamanca u provinciji Limon, Kostarika. One su stanovnici planina i karipskih obalnih regija Kostarike i Sjeverne Paname. Poznate su po uzgoju banana, trpuca i kakaa. Također, u kulturi Bribri samo žene imaju pravo na nasljedstvo zemlje i imovine.
Minangkabau sa zapadne Sumatre
To su ljudi koji se nazivaju “ljudima ravnica”. Oni su najveća etnička skupina na otoku Sumatri u Indoneziji. Poznato je da uzgajaju voće i povrće, cimet, duhan i rižu.
Muškarci Minangkabau zaduženi su za položaje poput političkog i duhovnog vodstva, dok žene obavljaju domaće rukovodeće pozicije. Dakle, iako muškarci preuzimaju političke i duhovne uloge, oni nemaju prava nad ženom jer postoji razdvajanje vodećih uloga. Upravo ta razdvojenost uloga oba spola daje osjećaj osobne vrijednosti i jednake važnosti.
Kad dječak postane punoljetan, napušta majčin dom da bi se školovao za svoje “muške dužnosti” i stekao odgovarajuće vještine. Kao bračni par, muškarac ne živi sa ženom, već ima pravo na vlastitu sobu u kojoj suprug prenoći i odlazi rano ujutro kako bi doručkovao u kući svoje majke.
Izvor: Medium
